Glaubensbekenntnis:
Das Apostolische Glaubensbekenntnis
(zum Seitenanfang)Ich glaube an Gott,
den Vater, den Allmächtigen,
den Schöpfer des Himmels und der Erde,
und an Jesus Christus,
seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn,
empfangen durch den Heiligen Geist,
geboren von der Jungfrau Maria,
gelitten unter Pontius Pilatus,
gekreuzigt, gestorben und begraben,
hinabgestiegen in das Reich des Todes,
am dritten Tage auferstanden von den Toten,
aufgefahren in den Himmel;
er sitzt zur Rechten Gottes,
des allmächtigen Vaters;
von dort wird er kommen,
zu richten die Lebenden und die Toten.
Ich glaube an den Heiligen Geist,
die heilige christliche Kirche,
Gemeinschaft der Heiligen,
Vergebung der Sünden,
Auerstehung der Toten
und das ewige Leben.
Amen.
den Vater, den Allmächtigen,
den Schöpfer des Himmels und der Erde,
und an Jesus Christus,
seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn,
empfangen durch den Heiligen Geist,
geboren von der Jungfrau Maria,
gelitten unter Pontius Pilatus,
gekreuzigt, gestorben und begraben,
hinabgestiegen in das Reich des Todes,
am dritten Tage auferstanden von den Toten,
aufgefahren in den Himmel;
er sitzt zur Rechten Gottes,
des allmächtigen Vaters;
von dort wird er kommen,
zu richten die Lebenden und die Toten.
Ich glaube an den Heiligen Geist,
die heilige christliche Kirche,
Gemeinschaft der Heiligen,
Vergebung der Sünden,
Auerstehung der Toten
und das ewige Leben.
Amen.
Kirchenjahr:
| Adventszeit: | vom | 1. Advent | bis | Heiligabend |
| Weihnachtszeit: | vom | Heiligabend (24. Dez.) | bis | Epiphaniastag (06. Jan.) |
| Epiphaniaszeit: | vom | Epiphaniastag (6 Jan.) | bis | 3 So. vor der Passionszeit |
| Passionszeit: | 40 Tage lang | bis | Karfreitag | |
| Osterzeit: | 40 Tage lang | bis | Christi Himmelfahrt | |
| Christi Himmelfahrt: | Do. 40 Tage nach Ostern | |||
| Pfingstfest: | 50 Tage nach Ostern | |||
| Trinitatiszeit: | vom | So. nach Pfingsten | bis | Ewigkeits(Toten-)sonntag |
| Weihnachtsfest: | 25. + 26. Dez. | mit dem 1. und 2. Weihnachtsfeiertag |
| Silvestertag: | 31. Dez. | Erinnerung an den Papst Silvester |
| Epiphaniastag: | 06. Jan. | Fest der Heiligen Drei Könige |
| Aschermittwoch: | 40 Tage vor Ostern, Beginn der Passionszeit (Fastenzeit) | |
| Gründonnerstag: | Donnerstag vor Ostern | |
| Karfreitag: | Freitag vor Ostern | |
| Osterfest: | 1. So. nach dem Frühlingsvollmond mit dem Ostersonntag und -montag | |
| Himmelfahrt: | Do., 40 Tage nach Ostern, Fest der Himmelfahrt Christi | |
| Pfingstfest: | 50 Tage nach Ostern, Fest des Heiligen Geistes, Geb. der Kirche | |
| Trinitatisfest: | So. nach Pfingsten, Dreifaltigkeit Gottes (Vater, Sohn, Heiliger Geist) | |
| Johannistag: | 24. Juni | Geburt Johannis des Täufers |
| Erntedankfest: | 1. So. nach Michaelistag (29. Sept.) , i.d.R. 1. So. Okt. | |
| Reformationstag: | 31. Okt. | Gründung der evangl. Kirche (Martin Luther) |
| Buß- und Bettag: | Mi., 10 Tage vor Ewigkeitssonntag, | |
| Volkstrauertag: | So. vor Ewigkeitssonntag | |
| Ewigkeitssonntag: | So. vor dem 1. Advent,
Totengedenken;
erinnert an das Wiederkommen
Christi |
Liturgische Farben:
Jede Kirchenjahreszeit hat eine besondere Farbe im gottesdienstlichen Gebrauch (Antependien, Priesterliche Gewänder):
| Advent: | lila |
| Heiligabend, 1. Weihnachtsfeiertag: | weiß |
| 2. Weihnachtsfeiertag: | rot |
| Epiphaniaszeit: | weiß |
| Passionszeit: | lila |
| Osterzeit: | weiß |
| Pfingstfest: | rot |
| Trinitatiszeit: | grün |
| Ewigkeitssonntag: | weiß |
Messe
Die Heilige Messe ist eine alte
Bezeichnung für den Gottesdienst mit der Feier des Heiligen
Abendmahls. Die klassischen Bestandteile der Messe finden sich auch im evangelischen Gottesdienst und lauten:
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Kyrie
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meint den dreimaligen Ruf um das
Erbarmen Gottes: "kyrie eleison, christe eleison, kyrie eleison" (Herr bzw. Christus, erbarme dich) |
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Gloria
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meint das gloria in excelsis "Ehre sei Gott in der Höhe und auf Erden Fried, den Menschen ein Wohlgefallen". Das ist die Botschaft Gottes an die Menschheit aus der Weihnachtsgeschichte. |
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Credo
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heißt: ich glaube. Das Credo ist das Glaubensbekenntnis. Es war in der alten Kirche nicht das Apostolicum wie heute, sondern das Nicenum, das heute nur zu besonderen Anlässen gesprochen wird. |
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Sanctus
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In diesem Gesang sind miteinander verschmolzen das Sanktus, Benedictus und das Hosianna. Sanctus ist der Lobpreis Gottes zum Beginn des Abendmahls aus der Berufung des Propheten Jesaja "Heilig, heilig, heilig ist Gott, der Herr Zebaot, voll sind Himmel und Erde seiner Herrlichkeit" Benedictus ist die Begrüßung des Königs von Israel im Neuen Testament auf Jesus Christus angewandt, der in Jerusalem einzieht "Gelobet sei der da kommt im Namen des Herren" Hosianna ist der Bittruf um Hilfe an den König "Hosianna in der Höhe" |
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Agnus dei
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meint:
"Christe, du Lamm Gottes, der du trägst die Sünd' der
Welt, erbarm dich unser" Agnus dei ist die Bitte um Christi Erbarmen zur Vergebung der Sünden, auf dass wir Frieden haben. |
Vaterunser:
Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.
Verhalten in der Kirche:
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Eine Kirche ist ein
ehrwürdiger Raum. Es ist ein Raum der Stille.
Sie sind herzlich eingeladen,
unsere Kirchen zu besichtigen.
Folgende Hinweise und Regeln
können Ihnen helfen, sich als Gast bei uns wohl zu
fühlen.
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